马克思批评自然法学者把原子个体看成是历史的起点的观点是错觉，但又说此种错觉倒是对作为新的生产力的产物的个体的预感，马克思对自然法学者的态度究竟是什么？（）

• A、判定是错觉，基本是否定的
• B、预感一词是肯定
• C、a和b都不全面，全面的评论是，自然法学者看对了现实问题（预感），却说错了理论解释（错觉）