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《大学》精读
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《大学》精读
天的伦理化实质是我们对天的重新发现。
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抛弃传统的过程本身就带着传统的烙印。
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对经今古文之争描述正确的不包括()
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()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。
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古人对“明德”的向往其实也是期待有一种自
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从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限
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偏执不会干扰人的自由。
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对“忘”的理解不正确的是()
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突破个人的束缚属于()层面的普遍性。
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郑玄认为《大学》的旨趣在于()
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《大学》的聚讼是由谁开始的()
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“之子于归,宜其家人”是典型的断章取义现
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孟子是如何辨别人和兽的()
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关于《学记》的描述,不正确的是()
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絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准
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嶯山学派的代表人物不包括()
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“物”是存在于天地间一切人事物的通称。
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对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是
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古时候,谁写的书就一定会著谁的名。
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先秦时期,理指的是()
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在中国文化中,从某种意义上讲,牛是物的象