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中国法律思想史
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托古改制
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法家认为法具有以下性质（）。
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“天下无兴利之法，去其弊则利自兴矣”出自
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沈家本是近代中国法律变革过程中承前启后的
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简述康有为“大平之世不立刑”的法律思想
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下列符合西周“尊尊”原则的行为是（）。
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韩愈的性三品说
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子产认为礼（）。
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试论述明法之际启蒙思想家黄宗羲的法治理论
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龚自珍的变法主张是“变古愈尽，便民愈甚”
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对老子"无为"思想的陈述正确的有（）。
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朱熹指出，人们主张执法以"宽"和"轻刑"
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“亲亲”、“尊尊”
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康有为将孔子打扮成“托古改制”的祖师爷，
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新文化运动
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戊戌变法时期，康有为主张在正式设立议院之
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德礼政刑
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在中国古代法典中，首次在篇下设“门”的是
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夏、商的神权法思想是从属于、服务于奴隶制
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清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统
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王夫之的“天下有定理而无定法”中的“理”
