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“知”建立在对无知尊重与承认的基础之上。
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从“知者利仁”到“仁者安仁”是从()到自
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对“里仁为美,择不处仁,焉得知”中的“里
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颜回曰:“愿无伐善,无施劳。”这里的“伐
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“父母在,不远游”中,“游”指的可能是(
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将孔子所说的“思无邪”理解为“归于正”的
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君子笃于亲,则民兴于()。
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孔子认为,君子与小人的区分在于()
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