《吕氏春秋》载：“夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉。”此观点直接反驳的是（）。

• A、老子的“无为”思想
• B、荀子的“王道”思想
• C、墨子的“非攻”思想
• D、孟子的“仁政”思想