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中国法律思想史
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中国法律思想史
在礼法之争中,为支持法理派的主张,杨度撰写了()
A、《论国家主义与家族主义的区别》
B、《书劳提学新刑律草案说帖后》
C、《法学盛衰说》
D、《删除律例内重法折》
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戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理
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先秦提出“好恶者,赏罚之本”的思想家是(
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宋朝的禁榷法包括()
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()是以国家为根本立足点和基本价值取向的
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明确区分"礼"与"仪",将礼从宗教祭祀和
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宋明时期,提出“存天理,灭人欲”的思想家
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朱熹认为"天理流行"、值得效法的朝代是(
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“变古愈尽,便民愈甚”
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中国历史上在()时期出现过大的礼法之争。
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嵇康
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法家提出的口号是(),并成为法家思想的核
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孔子所说的“为政在德”强调是是以德治国。
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在中国历史上,法律对“奸生子”的继承权明
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“天下无兴利之法,去其弊则利自兴矣”出自
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“五权宪法”是在资产阶级“三权”基础上增
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下列思想家中,把“道”视为天地万物的本源
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采西法以补中法之不足
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东汉时期,王充对董仲舒为代表的新儒学所宣