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《大学》精读
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《大学》精读
在解读经典时不仅要还原词意,也要还原语境。
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据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载,春秋
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“之子于归,宜其家人”是典型的断章取义现
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儒家强调建立社会秩序,不等于维护陈旧腐朽
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“物”是存在于天地间一切人事物的通称。
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知类是个人的一个学习过程。
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“定”偏重于“礼”,“静”偏重于“乐”,
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古人认为“明德”的根源来自于自己。
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什么是评价“感格”的唯一标准?()
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在中国文化中,从某种意义上讲,牛是物的象
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郑玄认为《大学》的旨趣在于()
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“明明德”和“亲民”是“至善”的内容。
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古人对“明德”的向往其实也是期待有一种自
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《大学》认为明德专属于君主。
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古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性
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从《中庸》开始,儒家思想实现了从我心本善
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对格物致知的“格”理解不正确的是()
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对“明德”的理解正确的是()
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明德在阶级世界中现实与想象的政治载体是(
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先秦时,“格物致知”的知强调的是人的认知
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“修身齐家治国平天下”是一种本末的次第。